의인의 열매는 크지 않더라도, 그 선한 당도가 떨어지지 않아야 한다. 의인이란 도덕적, 합법적 의미에서의 ‘공정한 자’, ‘합법적인 자’라는 뜻이다. 이곳에서는 의인의 내면 상태가 ‘정직한 자’로 표현하는데, 즉, 의인의 생각은 정직한 데 반해, 악인의 생각은 교묘하게 속이려고 한다는 말이다.
그렇다! 의인은 정직한 자이다. 감사하게, 정직한 자의 입은 사람을 구원한다. 또한, 이러한 의인의 뿌리는 움직이지 않는다. 바꾸어 말하면, 의인의 뿌리는 절대 뽑히지 않는다는 것이다. 즉, 의인은 그의 뿌리가 단단히 있어 많은 열매를 결실한다. 다시 말해서 의인에게는 복이 있고, 의인은 그의 행위의 열매를 먹게 된다.
의인은 생각이 곧고, 부지런하고, 어려운 재난에서 벗어난다. 의인의 입은 열매 맺는 말을 하여 좋은 것을 입고, 의인의 손은 자기가 손수 일한 만큼 되돌려 받는다. 이것이 솔로몬이 말하는 의인의 삶이다.
요한계시록 16장 1-9절 1또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하되 너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라 2첫째 천사가 가서 그 대접을 땅에 쏟으매 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 나더라 3둘째 천사가 그 대접을 바다에 쏟으매 바다가 곧 죽은 자의 피 같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라 4셋째 천사가 그 대접을 강과 물 근원에 쏟으매 피가 되더라 5내가 들으니 물을 차지한 천사가…
‘선한 싸움’에 관한 귀한 글 나눕니다. 선한 싸움 그리스도인의 싸움은 단순한 전쟁이 아니라, 이 세상에서 가장 잘 알려진 전쟁이다. 라일은 이렇게 썼다. “기독교의 싸움은 선한 싸움, 정말로 선한 싸움, 뭐라 형언할 수 없을 정도로 좋은 싸움이라는 사실을 마음에 새기자”(80). 그렇다. 치열한 전쟁이다. 우리는 전투에서 부상당하고 피를 흘리기도 한다. 바닥에 떨어졌을 때는 절망의…
신 16 장 1 아빕월을 지켜 네 하나님 여호와께 유월절을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라 2 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 소와 양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되 3 유교병을 그것과 함께 먹지 말고 이레 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 함께 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서…
4월 1일 화요일 / 여호수아 5장 13-15절 13 여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 서 있는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 적들을 위하느냐 하니 14 그가 이르되 아니라 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔느니라 하는지라 여호수아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하고 그에게 이르되 내 주여 종에게 무슨 말씀을…
남은 때를 위한 결단 5월 26일 화요일 / 베드로전서 4장 1-2절 베드로는 “고난 자체”를 찬양하지 않습니다. 오히려 그리스도를 따라 살려는 사람에게 필연적으로 따라오는 긴장과 대가를 말합니다. 세상의 흐름과 다른 방향으로 살아가려 할 때, 사람은 반드시 어떤 손해를 경험합니다. 관계의 불편함일 수도 있고, 욕망을 절제하는 내적 싸움일 수도 있으며, 때로는 오해와 외로움일 수도 있습니다. 그런데 베드로는…
