창세기 22장 1-24절

1그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다

2여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

3아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러 주신 곳으로 가더니

4제삼일에 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라본지라

5이에 아브라함이 종들에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고 우리가 너희에게로 돌아오리라 하고

6아브라함이 이에 번제 나무를 가져다가 그의 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니

7이삭이 그 아버지 아브라함에게 말하여 이르되 내 아버지여 하니 그가 이르되 내 아들아 내가 여기 있노라 이삭이 이르되 불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까

8아브라함이 이르되 내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서

9하나님이 그에게 일러 주신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그 곳에 제단을 쌓고 나무를 벌여 놓고 그의 아들 이삭을 결박하여 제단 나무 위에 놓고

10손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니

11여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 이르시되 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 이르되 내가 여기 있나이다 하매

12사자가 이르시되 그 아이에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라

13아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

14아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라

15여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 불러

16이르시되 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉

17내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라

18또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라

19이에 아브라함이 그의 종들에게로 돌아가서 함께 떠나 브엘세바에 이르러 거기 거주하였더라

20이 일 후에 어떤 사람이 아브라함에게 알리어 이르기를 밀가가 당신의 형제 나홀에게 자녀를 낳았다 하였더라

21그의 맏아들은 우스요 우스의 형제는 부스와 아람의 아버지 그므엘과

22게셋과 하소와 빌다스와 이들랍과 브두엘이라

23이 여덟 사람은 아브라함의 형제 나홀의 아내 밀가의 소생이며 브두엘은 리브가를 낳았고

24나홀의 첩 르우마라 하는 자도 데바와 가함과 다하스와 마아가를 낳았더라

언약 당사자 간의 신뢰 없이는 시험을 줄 수도, 치를 수도 없다. 시험은 결국 신뢰의 시험이고 관계의 시험이다. 사도신경에서 ‘믿습니다’는 ‘심장을 받칩니다’라는 의미가 내포되어 있다. 내 전부를 드리기 전에, 주님이 전부가 되시기 전에는 진짜 믿음일 수 없다. 그 진정한 믿음은 노력이며, 고난이며, 전쟁이다.

Similar Posts

  • 3월 15일 화요일

      우리의 기쁨을 위한 질투   조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)도 안셈과 같은 방식으로 그 완전한 존재를 이해하고자 했다. 그는 ‘참된 미덕의 본질’(The Nature of True Virtue)이라는 작품에서 하나님을, “모든 존재 가운데 무한하게 위대하신 최상의 존재”라는 개념으로 설명했다. 이런 설명이 옳다면, 그에 함축된 의미가 그리스도인의 삶에 미치는 영향은 지대하다고 할 수 있다. 먼저 자신의 영광을 위한 하나님의…

  • 3월 15일 월요일

      요한계시록 2장 7절   귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다   성령 하나님은 우리를 도우시는 분이시다. 하나님에게서 멀어지지 않도록, 늘 예수님의 구원에 감사하도록, 구원 받은 백성답게 거룩한 삶에 최선을 다하도록 늘 우리 안에서 일하신다. 성령께서 말씀하시는 우리를 향한 귀한 인도하심에 늘 귀를 기울이는 교회가 되자. 말씀이 이야기하는 성령의 인도와 가르침에 민감하자. 

  • 2월 11일 목요일

    히브리서 4장 15절   우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라   동정이라는 단어가 어떤 의미에서는 자존심을 상하게 하는 것일 수도 있다. 하지만 단어 자체의 의미는 ‘같은 감정을 갖고 나누는 것’을 의미한다. 영화나 드라마에서 감정 이입이 될 수 있는 여러가지의 역경의 모습을 많이 볼 수 있다. 물론…

  • 1월 14일 목요일

    고린도후서 7장 10절   하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라   근심 거리가 없는 사람이 누가 있나. 세상살이 자체가 어쩌면 근심인데… 그 근심을 나름대로 최소화 하려고 사는 것이 사실 어떤 의미에서는 가장 아름다운  인간다운 삶이 아닌가! 물론 근심 없는 삶은 없겠지만,  행복하고 즐거운 삶을 누리려 하는 것은 누구에게나…

  • 8월 14일 금요일 (시편 26-30편)

      1.여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 양심을 단련하소서 (26:2) 대단히 공격적인 마음입니다. 우리가 이처럼 매일 하나님께 달려든다면 좋겠습니다. 이유는 한가지입니다. 뜻과 양심이 주님 보시기에 합당하기를 간절히 원하는 마음 아니겠습니까? 다른 길로 가고자 하는 것이 아닙니다. 불평을 늘어 놓는 것은 더욱이 아니지요. 하나님 앞에서 정직하게, 신실하게 살고 싶은 선한 욕심의 대담한 기도의 제목입니다. 참으로…

  • 6월 12일

    신명기 24장 10-22절 10네 이웃에게 무엇을 꾸어줄 때에 너는 그의 집에 들어가서 전당물을 취하지 말고 11너는 밖에 서 있고 네게 꾸는 자가 전당물을 밖으로 가지고 나와서 네게 줄 것이며 12그가 가난한 자이면 너는 그의 전당물을 가지고 자지 말고 13해 질 때에 그 전당물을 반드시 그에게 돌려줄 것이라 그리하면 그가 그 옷을 입고 자며 너를 위하여 축복하리니 그 일이 네 하나님 여호와 앞에서…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *