11레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐
12제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니
13이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라
14우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
15멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
16그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니
17증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다
18전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고
19(율법은 아무 것도 온전하게 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
시편 18편 30-50절 30하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다 31여호와 외에 누가 하나님이며 우리 하나님 외에 누가 반석이냐 32이 하나님이 힘으로 내게 띠 띠우시며 내 길을 완전하게 하시며 33나의 발을 암사슴 발 같게 하시며 나를 나의 높은 곳에 세우시며 34내 손을 가르쳐 싸우게 하시니 내 팔이 놋 활을 당기도다 35또 주께서 주의 구원하는 방패를…
잠언 11장 1-2절 1 속이는 저울은 여호와께서 미워하시나 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라 2 교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라 신용 카드보다 더 강력한 신용은 삶에 ‘정직’이라는 카드다. 하나님께서는 속이는 저울을 미워하신다. 1절의 ‘속이는’이라는 말은 히브리어로 ‘미르마’다. 어쩌다 실수로 속이는 것이 아니다. “의도적으로 해를 끼치고자 계획적으로 범죄를 저지른다.”라는 의미다. ‘미움’은 ‘역겨움/가증함’을 의미한다. 하나님께서…
이사야 9장 1-7절 1전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 2흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다 3주께서 이 나라를 창성하게 하시며 그 즐거움을 더하게 하셨으므로 추수하는 즐거움과 탈취물을 나눌 때의 즐거움 같이 그들이 주 앞에서 즐거워하오니 4이는 그들이 무겁게 멘 멍에와 그들의 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를…
열왕기하 15장 23-38절 23유다의 왕 아사랴 제오십년에 므나헴의 아들 브가히야가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 이 년간 다스리며 24여호와께서 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니한지라 25그 장관 르말랴의 아들 베가가 반역하여 사마리아 왕궁 호위소에서 왕과 아르곱과 아리에를 죽이되 길르앗 사람 오십 명과 더불어 죽이고 대신하여 왕이 되었더라 26브가히야의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라 27유다의 왕 아사랴 제오십이년에 르말랴의 아들 베가가 이스라엘 왕이…
마태복음 6장 1-18절 1사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라 2그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 3너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 4네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는…
누가복음 13장 6-9절 6 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라 7 포도원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에서 열매를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리게 하겠느냐 8 대답하여 이르되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니 9 이 후에 만일…
율법과 제사 제도, 그리고 제사장의 직분에는 한계가 있었지만 예수 그리스도께서 오셔서 이루신 구원은 그 모든 한계를 뛰어넘는 것이었습니다. 더 좋은 언약, 더 좋은 소망을 우리에게 영원한 선물로 허락하신 하나님의 마음을 떠올려봅니다. 우리는 하나님의 도우심 없이는 단 하나도 우리의 힘으로 이뤄낼 수가 없습니다. 우리의 죄를 깨끗케 하는 것도, 매 순간을 하나님의 뜻에 따라 사는 것도, 이 연약한 육체 가운데 살아가며 그러한 것들은 우리의 손으로 가능하지 않습니다. 우리의 연약함을 아시고 예수님이 오셔서 영원한 화목제물이 되시고 대제사장이 되시었으며, 성령님이 오셔서 더 이상 육체의 연약함을 따르는 삶이 아닌 하나님의 뜻을 구하며 살아가는 성도들로 우리를 부르시고 도우십니다. 우리들에게 태초에 호흡을 허락하시고, 타락함으로 물들었던 우리를 그리스도의 새 생명으로 덧입히시고, 반복적으로 육체의 삶을 따르려는 우리를 성령으로 인도하시는 하나님은 우리를 찬찬히, 그리고 따스하게 들여다 보시는 아버지 같습니다. 우리로 하여금 살게 하시고, 살아가게 하시는 분은 하나님이십니다. 그 사실을 잊지 않고 소망함으로 살아간다면 사사로운 인생사에 크게 요동하지 않겠지요.