원죄성으로 말미암은 우리의 악한 본성을 포기하는 것 자체가 믿음이다.
사실상 불가능한 일이다. 나의 것을 포기한다는 것은…
내가 봐도 더러운 나의 것들
충만할 때, 충분히 오해할 수 있는, 거룩해 보이는 나의 모든 것들
계획하고 이루고자 하는 모든 나의 것들
기도하며 주님께 다가가고자 하는 심지어 나의 선한 노력의 모든 것들
이러한 것 모두를 포기하고 주님의 것을 다시 묵상하기 위해 한 걸음 뒤로 가고자 하는 것
그것이 바로 믿음이다.
어려워서 믿음이 무엇인지 모르겠는가?
그것이 바로 믿음의 진정한 시작이다.
주님은 말씀하셨다. 부모를 무조건적으로 따를 수밖에 없는 ‘어린 아이’와 같지 아니하면 천국에 들어갈 수 없다고…
그 어린 아이가 부모의 말 때문에 고민할 수가 있을까? 부모의 말 안에 있는 존재가 아이 아닌가?
내가 들은 부모의 말이 옳은 것 같아 내 동생을 깔보는가! 더 이상 어린 아이는 아니다.
포기할 내 것이 있는가? 너무 많다. 없이 살 자. 그것이 믿음이다.
자주 가는 쌀국수 집이 있다. 이유는 두 가지, 싸다. 싼 것 치고는 맛 있다. 그리고 또 한가지 이유가 있다면, 집에서 멀지 않다는 것이다. 그런 이유에서 더운 여름에도 별로 시원하게 에어콘을 틀어 주지 않은 그 집을 자주 찾곤 한다. 그런데 바로 며칠 전에, 다른 쌀국수 집을 찾았다. 값은 조금 비싸지만 집에서 멀지 않는 곳이었다. 주인 아줌마처럼…
너희는 자유의 율법대로 심판 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라 신앙 안에서 우리는 종종 두려움이라는 감정을 서둘러 정리해 버린다. 은혜를 말할 때, 자유를 말할 때, 두려움은 곧바로 제거해야 할 감정처럼 취급된다. 그러나 어떤 표현들 앞에서는 그렇게 쉽게 넘어갈 수 없다. 심판이라는 말이 등장할 때, 마음 한켠이 무거워지는 것은 자연스럽다. 오히려 아무 감정도 일어나지 않는다면 그것이 더 문제일지도 모른다….
찬송의 역사 이야기 2 성경시대 이후의 찬송은 교회음악의 변천사 속에 뚜렷이 남아 있습니다. 사도들과 그들의 제자들(교회사에서 이들을 ‘속사도‘라고 부릅니다)에 의해 세워지고 인도 되어졌던 시대를 우리는 초대교회 시대라 부르지요. 이러한 초기 초대교회의 사명은 말할 것도 없이 예수 그리스도를 전파하고 그의 교회를 세우는 것이었습니다. 따라서 교회의 찬송 역시 예수 그리스도를 노래하고 그 분이 우리를 위해 죽으시고…
딸에게 언젠가 물어봤다. 아빠한테서 무슨 냄새 나냐고. 딸이 나에게 말한다. 아빠 냄새는 항상 좋다고. 아마도 매번 손을 씻을 때마다 바르는 로션 때문인가 보다. 그런데 사실 사람마다 고유의 냄새가 있다고 한다. 문제는 악취다. 입 냄새, 땀 냄새, 머리 냄새, 음식 냄새…. 참 희한한 것은, 사람마다 차이가 있겠지만, 자신이 자신의 냄새에 둔하다는 것이다. 입 냄새가 유난히 심한…
하나님의 무조건적인 사랑의 은혜로 우리는 하나님의 백성이 된다. 우리의 노력이 아니라는 말이다. 마찬가지로 하나님의 영광을 위해 우리가 무엇을 하는 것 또한, 우리가 하는 것이 아니다. 우리에게 소원을 주시고 행하시는 이는 하나님이시기에 그렇다. 무엇을 원하는가? 무엇을 하고 싶은가? 아니, 내가 원하고, 내가 하고 싶은 것, 내가 지금 하고 있는 것이 과연 하나님의 뜻을 위한 것일까?…
