마가복음 3장 20-35절

20집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라

21예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라

22예루살렘에서 내려온 서기관들은 그가 바알세불이 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니

23예수께서 그들을 불러다가 비유로 말씀하시되 사탄이 어찌 사탄을 쫓아낼 수 있느냐

24또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고

25만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고

26만일 사탄이 자기를 거슬러 일어나 분쟁하면 설 수 없고 망하느니라

27사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라

28내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모든 모독하는 일은 사하심을 얻되

29누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니

30이는 그들이 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라

31그 때에 예수의 어머니와 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니

32무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다

33대답하시되 누가 내 어머니이며 동생들이냐 하시고

34둘러 앉은 자들을 보시며 이르시되 내 어머니와 내 동생들을 보라

35누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라

하나님의 뜻대로 행하는 자가 예수님의 가족이다. 누구든 자신을 내려놓고 하나님의 사랑으로 사랑하고, 긍휼을 베풀고 용서하는 삶, 불의에 맞서 저항하는 삶을 통해서만 진정한 가족이 태어난다. 인간의 힘만으로 버티면서 맞춰주며 견디는 삶은 가족이 아니다.

Similar Posts

  • 6월 17일 월요일

    히브리서 10장 19-25절 19그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 20그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라 21또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 22우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 23또 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말며 굳게 잡고 24서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 25모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과…

  • 11월 25일 토요일 (대상21 벧전2 욘4 눅9)

    역대상 21장 1사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라 2다윗이 요압과 백성의 두목에게 이르되 너희는 가서 브엘세바에서부터 단까지 이스라엘을 계수하고 돌아와서 내게 고하여 그 수효를 알게 하라 3요압이 가로되 여호와께서 그 백성을 지금보다 백배나 더하시기를 원하나이다 내 주 왕이여 이 백성이 다 내 주의 종이 아니니이까 내 주께서 어찌하여 이 일을 명하시나이까 어찌하여 이스라엘로 죄가 있게 하시나이까 하나…

  • 12월 31일 월요일

    학개 2장 10-23절 10다리오 왕 제이년 아홉째 달 이십사일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 이르시되 11만군의 여호와가 말하노니 너는 제사장에게 율법에 대하여 물어 이르기를 12사람이 옷자락에 거룩한 고기를 쌌는데 그 옷자락이 만일 떡에나 국에나 포도주에나 기름에나 다른 음식물에 닿았으면 그것이 성물이 되겠느냐 하라 학개가 물으매 제사장들이 대답하여 이르되 아니니라 하는지라 13학개가 이르되 시체를 만져서 부정하여진 자가 만일 그것들 가운데 하나를 만지면 그것이 부정하겠느냐 하니 제사장들이 대답하여 이르되 부정하리라 하더라 14이에 학개가 대답하여 이르되…

  • 6월 10일 금요일

      잠언 26장 13-16절 13   게으른 자는 길에 사자가 있다 거리에 사자가 있다 하느니라 14   문짝이 돌쩌귀를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 도느니라 15   게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워하느니라 16   게으른 자는 사리에 맞게 대답하는 사람 일곱보다 자기를 지혜롭게 여기느니라 지혜자는 푯대를 향하고, 표류하지 않는다. 게으름은 단순한 성향의 문제가…

  • 5월 25일

    신명기 12장 1-19절 1네 열조의 하나님 여호와께서 네게 주셔서 얻게 하신 땅에서 너희가 평생에 지켜 행할 규례와 법도는 이러하니라 2너희가 쫓아낼 민족들이 그 신들을 섬기는 곳은 높은 산이든지 작은 산이든지 푸른 나무 아래든지 무론하고 그 모든 곳을 너희가 마땅히 파멸하며 3그 단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 불사르고 또 그 조각한 신상들을 찍어서 그 이름을 그곳에서 멸하라 4너희 하나님 여호와에게는 너희가 그처럼 행하지 말고…

  • 8월 1일 목요일

    에스겔 16장 1-14절 1또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2인자야 예루살렘으로 그 가증한 일을 알게 하여 3이르기를 주 여호와께서 예루살렘에 관하여 이같이 말씀하시되 네 근본과 난 땅은 가나안이요 네 아버지는 아모리 사람이요 네 어머니는 헷 사람이라 4네가 난 것을 말하건대 네가 날 때에 네 배꼽 줄을 자르지 아니하였고 너를 물로 씻어 정결하게 하지 아니하였고 네게 소금을 뿌리지 아니하였고 너를 강보로 싸지도 아니하였나니 5아무도 너를 돌보아 이…

3 Comments

  1. 목사님
    29절에 예수님께서 “누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니” 말씀하십니다.

    예수님은 하나님을 모독하는자라는 대신에, 왜 성령님에 대해서 이 시점에 언급 하셨을까요?
    성령님은 한참뒤 사도행전 시대에 오신것으로 알고 있는데 …

    1. 이 시대에 이미 ‘성령’이라는 표현이 의미하는 바가 무엇인지, 유대인들은 다 알고 있었습니다. 특히 율법에 대해 박식했던 바리새인들과 사두개인들은 더더욱 잘 알고 있었지요. ‘하나님’이라는 명칭과는 다른 ‘하나님의 영’의 의미를 말이지요. 이미 이사야 선지자도 ‘성령’에 관한 예언을 했으니까요. ‘하나님에 대한 모독’과 ‘성령에 대한 모독’은 그들 바라새인들에게 매우 다른 의미입니다. 단순한 ‘존재’에 대한 모독과 ‘존재의 일함과 그 성격, 혹은 존재를 존재답게 하는 그 무엇인가’에 대한 모독은 전혀 다른 것입니다.

      1. 성령님은 태초부터 역사하시는 자의 임무를 하고 계셨습니다. 신약시대에 임한 성령님은 말씀을 기초로 하는 교회 시대에, 모든 사람들에게 특별한 도움의 힘이 필요하기에 이 땅에 편만하게 내려오신 것입니다.

      2. 성령을 모독하는 죄가 영원한 죄가 된다라는 의미는 ‘하나님을 모독’한다라는 것과는 달리 회개할 의지를 떠난 버림받은 아주 심각한 죄를 의미합니다. 주님께로 돌아올 수 없는 영의 상태를 말하지요. 하지만 이것 또한 우리의 시각으로는 전혀 판단할 수 없는 하나님의 일입니다.

      3. 하나님의 일하심에 대해 인간중심의 판단을 하는 것을 엄히 경고하는 것으로 우리가 받아들인다면, 가장 좋은 적용의 말씀이 될 것입니다.

      답이 충분한지는 모르겠습니다. 도움이 되기를 바랍니다. 귀한 질문에 감사을 드립니다.

  2. 자세한 설명 고맙습니다. 저는 성경 본문을 읽으면서 그 당시에는 유대인들이 성령에 관한 이해가 없을것이라 생각했습니다. 왜냐면 예수님 시대엔 삼위 일체를 이해 못했을것으로 생각했었습니다. 감사합니다.

Leave a Reply to Bisket Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *